當心裡產生了小小的疑惑與對自我的懷疑
看到了下列這篇小故事
懂得了
什麼樣的人會讚嘆什麼樣的人；
誰讚嘆誰、誰肯定誰、誰吹捧誰，不一定就代表評價的內容必定是事實或真理。
會互相吹捧、抬舉的人，彼此往往習氣相應或有共同的利益或目的。
就是這樣的簡單道理-----物以類聚！
林地裏，有一具新死的人屍，被人群棄置在此。
不論生前爭到什麼社會名位頭銜，死後通為死屍，人人皆同。
再怎麼會爭，爭得到也好，爭不到也好，成為死屍後，總被人們隔離於生活圈之外。
它會吸引的對象，往往只剩下仰賴食屍而生存的動物，或吸取其養分而茂盛的植物。
這具屍體的氣味，引來了狐狸與烏鴉。
他倆常常在類似的場合相遇。這次再度遇上，便彼此打起招呼來：
烏鴉先恭維狐狸：
「啊，你身體像獅子，頭像仙人，肉色似鹿王，好看得像朵花兒一樣啊……」
狐狸一被稱讚，立刻回敬烏鴉：
「哦，是誰在樹上，那麼有智慧啊？
光明遍十方，身體光亮，好比紫磨真金色哪……」
烏鴉非常會講話，馬上又回應：「
您這大獅王啊，我想見你才來此地哇。
你像鹿王一樣，任誰見了都得益啊……」
狐狸既然被捧上天，更加在言語上禮遇對方：
「你多麼誠實啊；這麼老實地讚歎我呢。
你那紫磨真金色的身體啊，敢問是吃什麼來保養的？」
一來一往、一唱一和，遠方隱居的大仙人實在聽不下去了，
起心動念：「這兩個，一天到晚互相拍馬屁，沒有半句話是實話，真是的……」
於是，他清清嗓子，出聲道：「我常常看見你們兩個，來這裏兩舌是非；
實際上，不過就是一起藏身林間，分食死屍罷了。」
愛聽假話的烏鴉，一聽這些不中聽的實話，
就生氣了：「難道獅子和孔雀，不是一起吃其他小動物的屍體而生存嗎？
大家為了生活，不都是這樣嗎？」
仙人一聽，又是處處自比獅子和孔雀，自抬身價，
就再出口回應：「這棄屍林，極為臭惡，大多數的鳥類都討厭這裏。
你們這兩隻下賤的動物，會來這裏聚頭，目的就是吃死屍腐肉。既然是吃屍體的動物，
竟然還往臉上貼金，自己說自己多麼美好、多麼上等！」
這對食屍兄弟檔，是提婆達多與拘迦利的前世；
而開口教訓他們的仙人，正是釋迦牟尼佛的前世。
原典出處：《生經卷三：佛說蠱狐烏經》
現代有少部分青少年，
專門喜歡結黨上網罵髒話圍攻其他小孩，以霸凌他人為樂。
若帶頭的連珠炮般開罵攻擊完，
另外幾個就附和、同意、支持；
帶頭的則稱呼這些一起霸凌他人的狐群狗黨們為「紳士淑女」。
什麼樣的眾生會讚嘆什麼樣的眾生；
誰讚嘆誰、誰肯定誰、誰吹捧誰，不一定就代表評價的內容必定是事實或真理。
會互相吹捧、抬舉的人，彼此往往習氣相應或有共同的利益或目的。
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